コラム | 低価格の葬儀・永代供養|東京都町田市にある【まちだセレモニー】 |
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こんにちは。
東京都町田市にある「「まちだセレモニー」です。
HPをご覧くださり、ありがとうございます。
弊社では、ご予算の多寡・規模に関わらず、大切な方をまごころこめて送り出したい。
そうしたご遺族様の想いに寄り添い、ご納得いただける「いい送り方」の形を
お客様と一緒に考えていきます。
お釈迦様は死別の苦しみを、人が決して避けることのできない「四苦八苦」のひとつ
「愛別離苦」であると説いておられます。
けれど、逆説的に考えれば、別れるのがつらいほどの人と出会えたことは
素晴らしいことだといえるのです。
受け入れて、悲しみを感謝へと切り替えることで気持ちを昇華させる
これが死別の苦しみから、自らを救うために役立つ仏教の教えです。
親しい人が亡くなると悲しいこと。
「あなたがいなくなって悲しい。」と伝えることは供養の一環といえるでしょう。
けれど「あなたがいないと生きていけない。」とすがってしまったら
故人は心配で成仏することができません。
悲しみの淵から心を立て直すのは難しいことです。
「もっとできることがあったのではないか」
「きちんと感謝の言葉を伝えるべきだった」
と自分を責めてしまいがちです。
喧嘩別れしたきりであれば「謝罪するべきだったのに」と引きずったりと
そうした後悔こそが「苦しみの正体」だといえるのかもしれません。
さまざまな想いを胸に秘めていたとしても
供養を通じて亡き人に思いを伝えることはできます。
そうした気持ちで仏さまに向き合えば、「死別を悲しむ時間」は
故人との対話を通じて自分の心を癒すための時間になるのではないでしょうか。
最期のひと時を飾る大切な儀式のサポートは、ぜひ弊社へお任せください。
お問い合わせはこちらから
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お客様と一緒に考えていきます。
仏教では人が亡くなると、この世とあの世のあいだに流れる「三途の川」を渡り
浄土へ向かう冥土の旅をすると考えられています。
三途というのは「地獄」「餓鬼」「畜生」という三つの悪道のことで
亡くなった人は生前の行いによって緩急三種に分けられた川の流れの中を進みます。
土の流れの中を進むのか、審議が七日ごとに七回行われるのですが
もう一つ、苦行を経て菩提樹の下で瞑想に入ったお釈迦様が
七日目の未明に悟りを開き、四十九日目に法話を始めたというのが
四十九日の由来とする説もあります。
私たちは、亡くなられた方が少しでも明るく、過ごしやすい世界へ進めますように
という祈りを込めて行うのが比十九日法要なのです。
初七日法要と四十九日法要は、特に大切な儀式です。
どんな人でも生きているあいだ、一度も罪を犯さずに生きることはないでしょう。
ところが本人は生前のことを覚えていないため、故人にかわって
親類縁者が功徳を積むという意味合いがあるのです。
故人の死と向き合う中で、遺された家族はおのずと「生と死」について思いを巡らせます。
人が死後に冥土の旅を経て、来世に生まれ変わるまでの期間を「中陰」といいますが
残された人にとって、中陰は死生観をはぐくむ時間であり
法要は、人が成長するための通過儀礼でもあるのです。
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弊社では、ご予算の多寡・規模に関わらず、大切な方をまごころこめて送り出したい。
そうしたご遺族様の想いに寄り添い、ご納得いただける「いい送り方」の形を、
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葬儀や法要、お墓参りといったお弔いは、故人の為に行うのではありません。
では、何のために、誰のために行うのでしょうか。
お釈迦様は弟子から死後のことについて訊かれたときに
「死んだ後のことはいくら考えてもわからない。それより今日という日を
明るく生きるためにはどうしたらいいのだろうと考えて実践することです。」
とおこたえになりました。
このお話からも分かるように、仏教の対象はあくまでも「生きている人」なのであり
今をどのように生きるのかが大きなテーマなのです。
ですので、お弔いもまた、人々が死別の苦しみを乗り越えるための癒しの機会であり
自らの生き方を見つめ直すための機会でもあるのです。
お客様のご要望に応じて、多種多様な葬儀の形をご用意し
丁寧な接客とわかりやすい低価格設定でお葬式に関する様々なことをサポートいたします。
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